【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

商品説明

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。大徳寺派高僧他短冊5点。関防印は惺々著です。書　藤原行成　筆。　　箱書、花押があります。守護龍 掛軸 善海。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。人間はついつい安易な妥協をしがちです。3924 小堀卓巌 「道一以貫之」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。ケ*ン様 千代の富士　九重親方　額。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。森永卓郎さんのサイン入り色紙。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。100年前の仏教大辞典/古書/約2000ページ/古文書/和本/時代/辞書/稀少品。掛け軸　雄鷹図　古美術　絵画。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。【真筆】茶掛　普照◆妙心寺派 管長 山川宗玄 老師　共箱・タトウ箱付。こまめ掛け軸 高崎静波 六字名号 南無阿弥陀仏 絹本 金襴表装 掛軸 美品。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。椎名ひかり 土下座ロード サイン色紙。俳優 森繁久彌 肉筆色紙 2点 鵜 鰻 文化勲章。