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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

Koto  

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真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 171cm・軸先寸■略 歴■  大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。【歙州硯 暗細羅紋の蒼黒美石】◆唐木天地蓋◆約七吋◆長方硯◆時代硯。昭和44年 雲澤寺副住職。【墨研】陶硯◆東大寺「良弁硯」風字硯◆未使用品◆文房四宝 書道具 和硯。昭和62年 施大徳寺改衣式。複製 印刷 一休禅師 双幅 掛軸 講談社。こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。【茶道具】相国寺管長 有馬頼底和尚筆懐紙 一行『天翔来福寿』蒔絵軸先 軸C34。  箱書、花押があります。掛軸 西垣宗興 紅炉一点雪 共箱 禅語 冬 書 茶掛 茶道具 茶の湯 2-24。〜清風萬里秋(せいふうばんりのあき)とはどんな意味?〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。武田双雲さん作品「魂(喜)」。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。⭕️うさぴょん⭕️赤間硯 希少 紫青石、紫金石様石紋綺麗 昇進堂謹製 丸型硯。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無心」共箱 禅語 茶掛け。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。中国硯。昭和50年 雲澤寺住職。昭和61年 大徳寺派前住職。ヒトリエサイン入り色紙。【真作】掛軸 山口萬拙 一字書 禅の心を表現した墨字 禅書 共箱入 Q141。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。【隠元禅師】 南無阿弥陀仏 掛軸。色紙 くまもと再春館製薬所志田千陽 松山奈未 山口茜 3選手直筆サイン色紙。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。中国書画 掛け軸 書道肉筆逸品 著名画家 人物絵画第一人者(S-6)。掛け軸4本まとめ売り。 共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。N*Z様 朝鮮民画 李朝民画 文字絵 アンティーク書物。【茶道具】大徳寺 小林太玄筆 『滝 直下三千丈』共箱。「詩人玉宵」(しじんぎょくしょう)に「昨夜一声雁 清風萬里秋」(昨夜一声の雁 清風萬里の秋)とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。翡翠自然石の文鎮。声優 水瀬いのり 直筆サイン色紙。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。硯 すずり 喜上眉梢紋 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著      「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著
真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立
真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立
真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立
美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無心」共箱 禅語 茶掛け
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Koto
ショップオーナー:Yuko |

日本, 京都市

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9 の 年

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