【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共

商品説明

真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共。0403092044_5ca3fc5cd50e6.jpg。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「曠然自適」 共箱 茶掛。■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。とあります。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。」と解説したということです。。道具 ] - 道具 大徳寺福富雪底筆 「あるがまま」 肉筆紙本掛軸（共箱。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。ア*ン様 新品！中国美術 唐木造 白檀透彫刻 翡翠 軍配型硯屏 団扇。安倍元総理の色紙。茶道具 掛け軸 【真作】『開門多落葉』紫野 小林太玄 肉筆。高市早苗首相　色紙。珍藏 大名家 張大千 山水絵　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。劇場版 チェンソーマン レゼ篇 入場者プレゼント第二弾 ミニ色紙風カード 10枚。j 岡田茂吉「円満具足」扁額自観 工芸画 一行書 書 世界救世教。【非売品】 『素直』額縁　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念。▼ 片岡鶴太郎 ▼　直筆色紙 ＜ とんぼのように ＞ トンボの絵入り。古い掛け軸、巻物と古書物のセット　まとめ売り。幕末の摂津国川辺郡西畑村@ 慶応4年『徒党禁止の太政官高札』兵庫県 古文書 骨董